Negritude crioula

 

Si l'on se tourne vers les premiers textes de la négritude ou de la francophonie, en commençant par leur légitimation par Sartre peu après la fin de la guerre, on s'aperçoit que les théories postcoloniales sont surtout des théories des contacts, contacts inégaux mais pas de domination simple, et contacts qui annoncent un futur — certes inconnu.

 

(Nimrod, The University Of Michigan, Ann Arbor, Usa – resumo do artigo L'impossible fondement des théories postcoloniales: le commerce du génie dans une société en devenir. Littérature. n° 154, 2009/2. pp. 67 à 81)

 

Mário António disse isto (no que diz respeito à negritude), com mais profundidade e alcance, nos anos 70 e princípios de 80. Mas, nessa altura, era proibido – em versão sofisticada: parecia mal.