a ruga e a mão

  Vi pela primeira vez o nome de José Pinto de Sá lendo seus textos no diário português Público , enviados de Maputo. Leio agora que, nascido na Beira (Moçambique) em 1948 (o mesmo ano de David Mestre em Angola), andou sete anos pela Europa e regressou a Maputo em 1974. Escritor multifacetado, para além da carreira de jornalista foi também ficcionista, crítico literário, poeta, cronista, encenador e dramaturgo, estando na formação do conhecido grupo de teatro Tchova Xita Duma, em 1985, em Maputo. Apesar do reservado convívio que mantivémos em Évora, nunca tinha lido nenhuma peça literária de José Pinto de Sá. Mas antes de o conhecer notei que pulsava, nos artigos de jornal, um veio mais fundo que não o de mero relator de notícias. Por oferta me chegou às mãos agora, em pequeno formato, um conjunto de cinco contos intitulado Os filhos de Mussa Mbiki , saído em 2013. O livro foi publicado pela Companhia das Ilhas (com sede no Pico, Açores), em  design cuidado, ilustrações minuc...

  Disse Lao Tsé: do Dao nasceu o seu igual. Com este igual ficaram dois. E o Senhor fez o homem à sua imagem e semelhança – diz a Bíblia .   O resto da estória já conhecemos: é a memória da humanidade e a sua identidade também. Mas não só: ao firmar, numa cisão inicial, a identidade e a origem dos homens e do mundo, afirma-se a cisão inicial no que era uno desde o início também. Os filósofos cristãos e muitos heréticos e de credos diversos   conhecem o problema: como pode haver queda e mal se Deus é infinitamente e infinitamente bom, criador de tudo? O problema do mal, da origem do mal, é o problema da saudade e da nostalgia, é o problema do homem e da mulher, é o problema da alma e do corpo, de Deus e do Diabo.   O infinito só cria em si próprio, esse é o pressuposto comum. Se houver outro para além dele, em algum ponto na geometria da mente somos obrigados a encontrar uma fronteira, uma finisterra para o infinito e caímos no paradoxo. Dito religiosamente:...