A morte de Manoel de Oliveira reenviou-me a atenção para alguns aspetos ignorados da sua vida. Habitual, não? Não. Nem sempre, a julgar pelas notícias que apostaram de forma geral em ignorar esses aspetos.
1.
Um deles diz respeito ao fotógrafo. Um extraordinário fotógrafo e o ritmo quase parado dos seus filmes não é só uma afinidade com opções (a meu ver quase sempre desastrosas) do cinema europeu. Digo desastrosas porque o 'filme parado', se assim podemos intitulá-lo, serve só para temas e propósitos muito especiais, que esperam por um público todo ele especial e que, portanto, deixam de fora os interesses da maioria dos frequentadores das salas de cinema. Sou um desses 'especiais', ou seja: específicos. O tipo de filme praticado por Manoel de Oliveira resulta bem com Tarkosvsky, por exemplo. E não com todo ele. Mas o cinema é mais do que isso, esse género cinematográfico especialmente concebido para pessoas concentradas, exigentes no que se espera receber e na expetativa de interação com o cinema.
Porém falava no fotógrafo. Por traz (ou por trás) das opções de 'filme parado' de Manuel de Oliveira está, a meu ver, a ocularidade, a exigência ocular do fotógrafo exigente, que ensina a ver e obriga a ver. Em tempos se fez uma exposição, creio que no Porto, sobre o fotógrafo Manoel de Oliveira. Seria tempo de repô-la?
2.
Segundo aspeto: as suas ligações, nada fortuitas, com o movimento da Presença e José Régio, em algum momento lembradas pela Fundação de Serralves e por momentos partilhados em rede no que diz respeito a José Régio.
É mais daí do que de movimentos, posteriores, da crítica e da intelectualidade centro-europeias que decorrem afirmações suas às quais muitos leitores não terão dado uma atenção mais profunda. Como por exemplo esta:
A vida é um enigma, não é legível. E são os rituais que a permitem ler.
3.
Para terminar: antigo, já o era o cineasta. Manoel com o, como no registo de batismo (baptismo), parcialmente fotografado por José Sousa d'Azevedo para o seu 'facebook'.
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