Fonte: produtos enviados da “colónia protótipo” do Cazengo (pertencia ao Golungo-Alto) para a Feira Internacional do Porto.
Foram enviados a 21 de maio de 1865, com a respetiva descrição, por Albino José Soares da Costa Magalhães. LUANDA. Governo-geral da província de Angola – Boletim oficial. – 28 (08-07-1865) 121-122.
Leia abaixo e tente recuperar.
Éfo – “a raiz em cozimento serve para dôr
de barriga; a semente tem entre os indígenas o préstimo da nossa pimenta, isto
é, da pimenta da Índia” [reparem: a "nossa" é a "da Índia"].
Mundondo – “comem-no e bebem água quando
têm dores de barriga, e muitas vezes comem-no por gosto os indígenas”
Zemzo – “serve em cozimento para a etrícia,
tomado em clisteis”
Canzurilo – “ralado e dissolvido em água
bebe-se para dores de barriga”
Paco-abembe – “pisada a casca e a do”
Canzurilo “serve, tomado em água morna, para a inchação de barriga, e mata os
vermes”
Calomba – “em cozimento serve para lavar a
boca para quem tem escorbuto e para beber para quem tem tosse”
Muinge – “ralado e dissolvido em água serve
para esfregar os dentes contra o escorbuto, e, em cozimento, para lavar a boca.
Junto com” a Calomba, “em cozimento serve para lavar a boca contra o escorbuto”
Guenha – “ralado serve para a inchação das
pernas esfregando-as com ele, em cozimento para as lavar”
Calassam ou caluassange – “ralado serve
para esfregar as pernas contra a inchação, e em cozimento para as lavar”
Dungo-a-Congo – “a semente serve para dor
de colica, comendo 7 ou 8, e bebendo sobre essas um copo d’água”
Dilande-a-Sange – “pisada e dissolvida em
água morna serve de purgante e vomitório”
Vungaa-a-mua – “em cozimento bem quente
aplica-se para suadouro à cabeça, quando há dor nela”
Mubango – “em cozimento serve para lavar a
boca contra o escorbuto e, ralado, para esfregar os queixos estando inchados”
Capemba – “cortado em bocadinhos e posto
d’infusão serve para beber contra a tosse”
Diboco – “ralado e dissolvido em água fria
serve para a hydropesia, esfregando a parte inchada com ele, e ligando-a logo
com um pano”
Quitoso – “a raiz ralada serve para beber
quando há pontadas nas costelas”
Catato-muna – “a raiz ralada serve para
esfregar as fontes e testa, quando há dores de cabeça”
Caringo ou Catamba – “usam dele só pelo
cheiro”
Gingibre – “comem-no pela manhã, e bebem
água em cima”
Bunza-a-muxito – “a raiz em cozimento serve
para lavar as feridas dos que padecem morfeia [na Beira Interior, Portugal, a morfeia é uma dermatose], e a folha, reduzida a pó, para
por sobre as feridas”
Debela-a-guibuila – “em cozimento serve
para lavar as feridas aos que padecem morfeita [morfeia?], e as folhas, reduzidas a pó,
para por sobre elas. Pode misturar-se com” a de cima.
Care-a-bute – “em cozimento” com a Bunza-a-muxito e a Debela-a-guibuila “serve para lavar as feridas aos que
padecem morfeia, e as folhas, reduzidas a pó, para esfregar o corpo”
Mussunda – “em cozimento para beber quando
há dores de barriga, e, reduzido a pó e dissolvido em água, serve para o mesmo,
bebendo-se”
Mucesse – “a raiz em cozimento serve para a
hyresipela [segundo o sítio www.erisipela.com.br, a Erisipela é uma infecção da pele causada pela bactéria Streptococcus que se propaga pelos vasos linfáticos], e a folha, reduzida a pó, serve para o mesmo, pondo-se-lhe em cima”
Xile, ou abutua – “a raiz em cozimento
serve para a tosse, e qualquer moléstia de peito. Ralada, reduzida a pó e
dissolvida em água serve para a inchação dos pés, esfregando-os”
Catetebula – “a raiz em cozimento serve
para o escorbuto, e hemorragia. A folha reduzida a pó serve para lançar na água
que se acha preparada para anho. Também serve em chá”
Manoche – “a raiz d'infusão em água serve
para os que padecem de gota, bebendo e lavando a cara com ela. A folha reduzida
a pó e dissolvida em água, para esfregar as fontes e testa daqueles que padecem
a mesma moléstia”
Pépe – “a raiz e casca d'infusão serve para
febre, e dores do ventre, bebendo-se. A semente serve para dores de barriga,
comendo uma ou duas, e para bebida tomando o fumo”
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